這里是一片廢墟，卻被稱為世界上最美的廢墟；這里不是龐貝，卻被稱為地球東方的龐貝；這里曾經(jīng)是一座車馬喧囂市井繁榮的都城，這里本應(yīng)是一座文明悠久美輪美奐的古城，現(xiàn)在卻只能令人唏噓感傷地稱其為故城……
這里是新疆吐魯番向西13公里的交河故城，這里是牙爾乃孜溝兩條河流交匯處的一座河心島。
公元前2世紀(jì)至5世紀(jì)，車師人一直都是這個(gè)河心島的主人，他們?cè)诖诵拗浅兀⒆约旱膰?guó)都建造于此。兩條小河自北向南皆奔此而來(lái)，匯合，分開，再匯流而去，給都市留下了天然的護(hù)城河。
這是一塊美麗且安詳?shù)乃信_(tái)地，南北長(zhǎng)約1700米，東西最寬處約300米，高出水面30多米。
從空中俯瞰，交河城就像一枚舒展的柳葉。兩條河流相約于此，溫柔地將她環(huán)抱起來(lái)，賦予她優(yōu)雅浪漫的神氣。從岸邊望去，交河城又像河流中央的一艘游船，搭載著載歌載舞安居樂業(yè)的眾生。
漢武帝時(shí)期，在追殺匈奴勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)中，從驃侯趙破奴克車師，破樓蘭，領(lǐng)兵進(jìn)駐交河城。因交河城地理位置重要，去東南有敦煌，向南有樓蘭、鄯善，往西可達(dá)焉耆，西北連通烏孫，東北牽手匈奴，遂成張騫開拓絲綢之路的交通要沖。
公元640年，大唐中央政府在這里設(shè)置了掌管西域事務(wù)的最高軍政機(jī)構(gòu)——安西都護(hù)府。當(dāng)年，詩(shī)人李頎在《古從軍行》一詩(shī)中寫道：“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。”
交河對(duì)于中原政權(quán)來(lái)說(shuō)，價(jià)值不言而喻，其重要性在大唐達(dá)到了峰值，即便不是家喻戶曉，也是名聞天下。在大唐的詩(shī)歌里，交河的名字總是一再被詩(shī)人們響亮地提起。雖然交河在詩(shī)人筆下總是遙遠(yuǎn)的邊塞，充滿了蒼涼寂寥的情緒，但那畢竟已是大唐輝煌印記里濃墨重彩的符號(hào)。
岑參是盛唐時(shí)期偉大的詩(shī)人之一，但不可否認(rèn)，是邊塞成就了他的盛名。岑參先后擔(dān)任了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府的判官，交河多次奔流于他的筆端，“交河城邊飛鳥絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑”“送君九月交河北，雪里題詩(shī)淚滿衣”“暮投交河城，火山赤崔巍。九月尚流汗，炎風(fēng)吹沙埃”，都是他吟詠的千古名句。
在從軍安西的駱賓王筆下，交河的軍旅風(fēng)情是這樣的：“陰山苦霧埋高壘，交河孤月照連營(yíng)”“交河浮絕塞，弱水浸流沙”。
即便是從未到過(guò)交河的詩(shī)仙李白，也在《搗衣篇》里勾起了對(duì)交河的萬(wàn)千思緒：“玉手開緘長(zhǎng)嘆息，狂夫猶戍交河北。萬(wàn)里交河水北流，愿為雙燕泛中洲。”
先進(jìn)的中原文明為西域帶來(lái)了新的治理模式和新的蓬勃生機(jī)，為美麗的交河城帶來(lái)了空前繁榮。絲綢之路的聲聲駝鈴引來(lái)了匈奴人、鮮卑人、粟特人、突厥人、吐蕃人、回鶻人……各民族在這里居住生活，行商坐賈，互通有無(wú)，和諧交融。故城遺跡中，先后發(fā)現(xiàn)有漢文、梵文、吐火羅文、突厥文、回鶻文、西夏文、藏文等文書和題記，無(wú)不印證了各民族在這里融合發(fā)展的文明歷史。
不同于龐貝城毀滅于火山噴發(fā)那樣的天災(zāi)，交河城的毀滅，完全是由于野蠻暴虐的人禍。
隨著唐王朝由盛而衰，西域之地，戰(zhàn)火復(fù)燃，交河城陷入了經(jīng)年累月的兵荒馬亂之中。元朝末年，察合臺(tái)汗國(guó)一個(gè)名叫黑的兒火者的成吉思汗后人，帶領(lǐng)一幫蒙古鐵騎風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕仃J了進(jìn)來(lái)，他們不是來(lái)霸占領(lǐng)土，更不是來(lái)建設(shè)家園，而僅僅是來(lái)屠城殺戮，在狼煙四起的一片哭喊聲中，交河城頃刻間成了撕心裂肺的人間地獄。狼煙散去，只剩下了形影相吊的斷壁殘?jiān)?/p>
文物保護(hù)專家曾在這里清理出三十多口水井，每口井里面都有人的骨架，一概是頭顱朝下的慘死形狀。
從此，繁盛了千余年的交河城變成了了無(wú)人煙的荒野廢墟，成了絲綢之路乃至人類文明史上的一處千古絕唱。
明代，吏部員外郎陳成途徑吐魯番，專程來(lái)此瞻仰，留下了一首《崖兒城》（維吾爾語(yǔ)稱這里叫崖兒城）的詩(shī)，詩(shī)中寫道：“沙河二水交流中，天設(shè)危城水上頭。斷壁懸崖多險(xiǎn)要，荒臺(tái)廢址幾春秋。”
龐貝城一瞬間毀于天災(zāi)，被火山灰深埋于地下，封存凝固了一千多年，沒有遭到人為破壞，重見天日之時(shí)，街區(qū)巷陌，房屋院舍，甚至連室內(nèi)的陳列裝飾，幾乎還保持著原有的樣子。交河城毀于人禍，遭于廢棄，幾百年來(lái)，凋敝于風(fēng)刮日曬之中，原有豐滿生動(dòng)的樣貌已蕩然無(wú)存。
皮肉不在，風(fēng)骨猶存。交河城是獨(dú)一無(wú)二的，不同于世界上任何一座被毀的城市。這不是一座在平地上做加法而壘蓋起來(lái)的城市，而是在平地上做減法，以“減地留墻”法“雕刻”出來(lái)的城市，是世界上最大、最古老、保存得最完好的生土建筑城市，是存在了兩千多年的都市遺跡。
所謂生土建筑，是指用未經(jīng)燒焙而僅作簡(jiǎn)單加工的原狀土為材料營(yíng)造出主體結(jié)構(gòu)的建筑，始于人工鑿穴（比如窯洞），是人類最早的建筑形式之一，是人類由原始社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代最具有代表性的特征之一。
所謂“減地留墻”法，是從臺(tái)地表面向下深挖，挖去大量不需要的土，“雕刻”出一堵堵圍墻、一條條街巷、一個(gè)個(gè)院落、一間間屋舍。
交河城里遍布的圍墻、街巷、院落、屋舍，大都是向下挖去黃土而生成的建筑，輔以壓地起凸、夯筑、壘坯、垛泥等方法，形成了奇特的高臺(tái)城市建筑景觀。某種意義上看，這樣的建筑風(fēng)格類似于黃土高原上的地坑院，但比單純的地坑院規(guī)模和氣魄都要宏大得多，也可以將其看作是成片地坑院貫通串連在一起的一座巨大城堡，猶如雕塑家在大地上創(chuàng)作的一尊無(wú)與倫比的藝術(shù)品。
先民們?cè)谶@兩河交匯的臺(tái)地上，“雕塑”了這座建筑總面積47萬(wàn)平方米的城市，時(shí)至今日，建筑遺跡仍有36萬(wàn)平方米。雖然因歲月流逝，其清秀的面目早已依稀難辯，但其肅然挺立了數(shù)百年的傲骨仍能讓人確信，城中殘存的建筑多為唐代修造，保留有宋代以前中原城市的風(fēng)格，是一座值得后人尊重、緬懷和銘記的故城。
也正因如此，交河故城還迎來(lái)了世界遺產(chǎn)名錄的青睞。
1993年，100多位中外考古學(xué)家、歷史學(xué)家相聚在交河故城，聯(lián)合開展了歷時(shí)8年的保護(hù)修繕研究項(xiàng)目。然而，由于年久失修、損壞嚴(yán)重、自然環(huán)境惡劣以及人員和資金短缺等原因，在上世紀(jì)末向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界文化遺產(chǎn)時(shí)，交河故城的請(qǐng)求被拒絕了。
根據(jù)規(guī)則，申報(bào)世界遺產(chǎn)，每處歷史遺跡只有一次機(jī)會(huì)。人們舍不得丟掉交河故城絕無(wú)僅有的文化價(jià)值，不愿使其再度淹沒于歷史的塵埃而無(wú)可挽回，各方不遺余力地呼吁，聯(lián)合國(guó)教科文組織破格，又給了交河故城一個(gè)“留評(píng)”的資格。
2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，由中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合提交的“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，交河故城名列其中的一個(gè)遺址點(diǎn)。
終于，受到悉心保護(hù)的交河城向普通人打開了大門。人們懷著忐忑復(fù)雜的心情，有序地走進(jìn)城里，環(huán)顧四望，多么希望看到的是一座驚世駭俗的古城，卻不得不接受一座滿目瘡痍的故城。
當(dāng)我們跨過(guò)城下的河道，當(dāng)我們?cè)诔侵凶弑榱四軌蜃叩降拿恳粋€(gè)角落之后，在一片唏噓感嘆的惋惜聲中，我們依舊能感受到文明的偉大。
南門里，是一條縱貫?zāi)媳钡闹醒氪蟮溃L(zhǎng)約350米，寬約10米，兩側(cè)均不設(shè)窗戶的高墻將整個(gè)城市大致劃為了兩個(gè)部分。東西向的道路與中央大道錯(cuò)落交叉，又將城市分為幾個(gè)功能不同的區(qū)域。
大道東側(cè)，南部為倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)和大型民居區(qū)，北部為小型民居區(qū)，中部為官署區(qū)；大道西側(cè)，民居區(qū)外，散布著許多手工作坊。交河城的風(fēng)貌，模擬了大唐都城長(zhǎng)安的建筑形制。
民居區(qū)由大小不等的院落組成，其中最大者，長(zhǎng)和寬分別達(dá)到了90米和80米，各個(gè)院落由院墻合圍成相對(duì)封閉的活動(dòng)空間，院落內(nèi)有住屋、佛堂、水井等一應(yīng)俱全的起居設(shè)施。
官署遺址為一合圍面積約1150㎡的長(zhǎng)方形院落，大門東向而開，南墻和西墻另有小門與周邊院落相通，中間為庭院，南部為一組地坑式窯洞，北部為地上廂房。考古推測(cè)，此處遺址為車師前國(guó)和大唐安息都護(hù)府的辦公衙門。
中央大道的盡頭，遺留有一處規(guī)模巨大的臺(tái)基，這里是城市北部寺院區(qū)的中心，臺(tái)基之上曾經(jīng)巍峨地矗立著一座中央大塔。現(xiàn)今，殘存的大塔呈方形中空式，高8.5米，邊長(zhǎng)13.6米，塔基高約4米，塔室面闊7.5米，進(jìn)深4.5米，塔門南開。
中央大塔所在的寺院區(qū)，占到了整個(gè)城區(qū)三分之二以上的面積，遺跡以佛教寺院為主，包括佛殿、佛塔、佛壇、僧房等80多處建筑。上世紀(jì)，考古學(xué)家在寺院區(qū)還發(fā)現(xiàn)了一座地下寺院,出土了女供養(yǎng)人壁畫和寫有漢文、回鶻文題記的泥皮、菩薩頭像等文物。
種種遺跡都表明，文明史上的交河城就是一座融政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教和煙火氣息于一體的城市。
仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn),在“雕刻”黃土建成的交河故城里,居然沒有一件他處尋常的磚瓦或木料等構(gòu)件,只留有土質(zhì)的建筑遺骸頑強(qiáng)地屹立在青天之下。
市井里，早已看不見商幫駝隊(duì)，早已沒有了小販的叫賣聲；庭院里，早已看不見門扉窗牖，早已沒有了孩童的嬉鬧聲；寺院里，早已看不見袈裟經(jīng)幡，早已沒有了僧人的誦經(jīng)聲；官署里，早已看不見案幾簿籍，早已沒有了官員們迎來(lái)送往的寒暄和告別聲。
透過(guò)連綿的廢墟，我們甚至無(wú)法想象，那個(gè)叫黑的兒火者的強(qiáng)盜是多么野蠻殘忍，他不僅屠戮了交河城，還橫掃了整個(gè)西域，強(qiáng)迫生活在這里的各個(gè)名族都改信了伊斯蘭教。交河故城見識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者，也見證了文明的毀滅者。
今天，交河城還能夠以廢墟的形式與我們面對(duì)面，向我們?cè)V說(shuō)他的過(guò)往、他的輝煌、他的神傷、他的遺產(chǎn)，得益于吐魯番干旱少雨的天氣，得益于河心島韌性十足的黃土，更得益于人類文明的進(jìn)步，得益于文明對(duì)文明的保護(hù)。
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