從華衡芳故居出來，走不多遠(yuǎn)又到了花笑池。這時(shí)候雨已經(jīng)停了，轉(zhuǎn)完一圈看過來，湖面平靜如鏡，這一帶越發(fā)的清靜，倒映在湖面的民居倒影也更加清晰。
我們當(dāng)然不甘心就這樣出去，于是又沿著北新河往東走。這里的小巷子縱橫交錯(cuò)，有時(shí)候走著就迷糊了。關(guān)帝廟的后門附近，有一座橋非常有意思，居然中間會(huì)開岔的。雖然只是一座橋，卻可以通往三個(gè)方向。這種橋在梅村也有一座，不過規(guī)模比這里的大。
有一間屋子敞開著門，里面空蕩蕩的，幾根木柱子孤單地站著，看來還沒有完全修繕好，不知道原來是做什么用的。旁邊也沒有掛指標(biāo)牌或說明牌之類的東西，興許是別人的家宅，也興許是改造成客棧吧。
巷子里有一處建筑，大概有三進(jìn)的樣子，每進(jìn)之間的天井也不小，給人一種庭院深深的感覺。我正想跨進(jìn)去，朋友拉了我一把，指了指旁邊的牌子：“物業(yè)管理部”。既然是人家的物業(yè)，自然是不能進(jìn)去造訪的了。不過這些工作人員在老房子里辦公，可真夠幸福的。
北新河與北倉河之間的部分，有一處比較開闊的廣場(chǎng)，靠北有戲臺(tái)。戲臺(tái)是古典的樣子，檐角翹得很高，但看著像是后來復(fù)建的。
不遠(yuǎn)處有一間不怎么太起眼的房子，門口有一對(duì)石獅子看著門，倒有些莊嚴(yán)的意思。原來這里是望亭巡檢司，這個(gè)機(jī)構(gòu)是明清時(shí)期縣級(jí)衙門下屬的基層組織，以軍事功能為主，也行使一些行政權(quán)力，設(shè)有通判等官職。既然是“望亭”，說明原本是不在這里的，但也不是現(xiàn)代整體移建，而是乾隆三年移過來的。
走進(jìn)屋內(nèi)，外面看著灰樸樸的，里面倒是很亮堂。正中是“明鏡高懸”的匾額，正中是一輪紅日?qǐng)D畫，周圍的著色也是很亮的顏色。兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“法重如山一衙三管，心平似水雨造兼聽”。這大概就是通判審案子的事情了，估計(jì)也不會(huì)審什么大案要案，就是鄰里鄉(xiāng)親間雞毛蒜蒜皮的事兒。
墻上有一些碑刻，是當(dāng)時(shí)的法律條文，很簡(jiǎn)潔扼要：“誣告加三等”“越訟杖五十”……就跟現(xiàn)在基層人民法院、中院和高院似的，你不能越過基層直接跑高院去。
蕩口書香世家的大門很古典，重檐翹角，還有磚雕。這是一個(gè)連鎖的客棧，基本上都建在古鎮(zhèn)。雖說外觀很古色古香，但內(nèi)部裝飾卻很現(xiàn)代化，是古鎮(zhèn)客棧里的高端品牌。
傳芳橋是一座單孔拱橋，橋欄很矮，估計(jì)橋下的水也不太深。水位有些淺，大約是因?yàn)槎究菟诘年P(guān)系。
江南古鎮(zhèn)的橋向來很多，而且橋形各式各樣，有平的有拱的，有單孔的有三孔的。河道長(zhǎng)些，橋便雄偉些。河道窄些，橋便袖珍些。有的橋甚至只兩步就可以跨過去，那是因?yàn)楹拥罎饪s成了小溪的寬度。
我們對(duì)橋沒有什么研究，只是看到有些舊模樣的，便格外留意一些。比例有一座橋雖然沒什么形狀，但石塊上有些坑坑洼洼的痕跡，我們也很有興致地走了兩遭。
無錫名人蠟像館看起來規(guī)模不算小，兩層樓，面闊三間，下層是白墻，上層是木結(jié)構(gòu)。雖然牌子已經(jīng)掛上去了，但里面還空蕩蕩的，仍在建設(shè)中。
蕩口民俗博物館面闊三間，也是兩層樓，樓上的窗戶還打開著，只是下面的大門緊緊地關(guān)閉著，不知道陳列些什么內(nèi)容。
方少青書畫館看起來像是工作室，是比較常見的民居，不像富貴人家的大宅先來個(gè)門廳的，前面是座院子。書畫館的主人應(yīng)該是位畫家和書法家，墻面上的黑氣已經(jīng)幾乎把原本的白色給覆蓋了。
我們沿著北新河走了一圈，有一座橋原本可以通往兩岸，但中途被封住了。這座橋看起來不像是很古的橋，大概也是近現(xiàn)代建造的，方便兩岸居民出行吧。
六妙書院只一間屋的樣子，在倉河北街我們還看到過六妙精舍，不知道這兩者之間有什么奇妙的聯(lián)系。聽起來，六妙頗有些禪意，佛家有“六妙”法門之說。所謂的六妙法門，指的是天臺(tái)宗的修持方法，又稱數(shù)息觀，也稱持息念，分為數(shù)息、隨息、止息、觀息、還息、凈息，聽起來像是禪定的一種方法。
六妙也是白茶的一個(gè)品牌，但是跟無錫蕩口好像沒有什么太大的關(guān)系。雖說鴻山也有茶園，但也沒聽說蕩口產(chǎn)茶，大概這里的“六妙”，是從佛家里面來的。
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