在一角墻沿看到了一株結(jié)著紅果子的植物，像是沙棘，但又沒(méi)有那么高大，可能是枸骨。斜倚墻角，紅艷艷的顏色更勝春花，在這陰雨冬日里，無(wú)疑是一道亮色。
走過(guò)去，是一幢仿古的建筑“沐風(fēng)居”，門(mén)口還有人守著門(mén)。如果天氣晴好，在這個(gè)背風(fēng)向陽(yáng)的地方曬個(gè)太陽(yáng)倒是不錯(cuò)。只是這陰雨天氣，坐在這里未免是件苦事。我原以為是個(gè)什么以前沒(méi)注意到的景點(diǎn)，老伯開(kāi)了口：“要住宿嗎？”
“啊？”我愣了愣，干笑著道歉，“不好意思，我還以為是景點(diǎn)呢，布置得挺古典的。”原來(lái)是間客棧，倒是和古鎮(zhèn)的風(fēng)格很統(tǒng)一。
前面就是會(huì)通橋，單拱，橋身和橋面上的千瘡百孔，訴說(shuō)著它在這里等待過(guò)的悠長(zhǎng)歲月，這也是蕩口留存不多的古橋之一了。據(jù)說(shuō)，這座橋還是蕩口唯一橋欄穿著鐵鏈的橋，一路走來(lái)，倒確實(shí)實(shí)是獨(dú)一份。
河道不寬，一側(cè)是白墻，另一側(cè)也還是白墻。不過(guò)一個(gè)是迤邐的民居，而一個(gè)是長(zhǎng)長(zhǎng)的圍墻。一個(gè)是錯(cuò)落有致的屋脊連續(xù)起伏，一個(gè)是統(tǒng)一的高度。民居的墻還沒(méi)有多少黑氣，而圍墻卻已經(jīng)被黑灰色給侵占了，星星點(diǎn)點(diǎn)的。
隔著河再看剛才走過(guò)來(lái)的那座高大的橋，更顯得高大雄偉。從橋洞里映出的白墻，正是江南水鄉(xiāng)的格調(diào)。因?yàn)槭切聵颍乙矝](méi)看橋的名稱(chēng)。
過(guò)了會(huì)通橋，就是明代藏書(shū)家、刻書(shū)家、銅活字印刷家華燧的讀書(shū)室及印書(shū)工場(chǎng)，始建于明弘治年間，建筑面積一千余平方米。
館內(nèi)陳列了“印刷起源”“活字印刷”“現(xiàn)代印刷”“蕩口現(xiàn)代印刷”“彩印精品”五個(gè)部分的內(nèi)容，同時(shí)也展示了華燧生平事跡和他的印刷成果，還有一些陶器、青銅器等器物，陳列在玻璃罩里，應(yīng)該是稍微有些年頭的東西。
我國(guó)最早的文字是甲骨文，人們把一些今天看起來(lái)是符號(hào)、當(dāng)時(shí)就是文字的甲骨文刻在龜甲上。后來(lái)把重大的事件刻在青銅禮器上，再接著刻在石頭上。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有了竹簡(jiǎn)，相比較于龜甲啊、石頭啊、青銅器之類(lèi)的承載物，竹簡(jiǎn)要整齊得多，也方便得多了。真正意義上的印刷，早在隋朝的時(shí)候就有了，每次印刷都要先雕一個(gè)板子，然后整個(gè)兒壓下去。也就是說(shuō)，你要印刷多少字，就得刻多少字，一個(gè)字都省不下來(lái)。早期的雕版印刷成品有《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典，可見(jiàn)那個(gè)時(shí)候的印刷主要是為了佛文化的傳播推廣。經(jīng)書(shū)中不僅有文字，還有佛像。
活字印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一，由畢昇發(fā)明的，當(dāng)然紙也是與印刷術(shù)息息相關(guān)的四大發(fā)明之一，這里還有一尊蔡倫的青銅頭像。展廳里還有一個(gè)模擬的印刷漢字的場(chǎng)景，寫(xiě)字樣；刻字；鋸成字模；將黏土和細(xì)砂裝入砂框中，作為鑄范造型材料；舂實(shí)；將字模及澆道模裝入砂框，形成半個(gè)鑄范；將另半個(gè)砂框套在原來(lái)的砂框上，裝入黏土及細(xì)砂，舂實(shí)；在坩鍋中熔煉；澆注；從鑄范中取出鑄件；修整活字；檢字；排版；印刷；裝訂。整套流程看得人眼花繚亂，古時(shí)候要印刷一件作品，可真費(fèi)了老大功夫呢。這還是畢昇已經(jīng)發(fā)明了活字印刷，雕版更麻煩，一部作品的銅雕版就得摞老高。
近代印刷主要是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受到英國(guó)鉛字印刷的影響，因?yàn)殂U字性能優(yōu)質(zhì)，所以這種印刷術(shù)就很快成為了國(guó)內(nèi)的印刷業(yè)主流，后來(lái)有了更先進(jìn)的激光照排技術(shù)，當(dāng)然印刷就更方便了，也讓廣大老百姓都能買(mǎi)得起書(shū)。閱讀，不再是有權(quán)有錢(qián)人家的專(zhuān)屬。不過(guò)，百年豪族的底蘊(yùn)還是不一樣的，書(shū)香門(mén)第從小就培養(yǎng)起，自然成才的比例要高得多。
古鎮(zhèn)蕩口在上世紀(jì)七十年代就已經(jīng)有了，文字印刷每年的營(yíng)業(yè)額也很高，曾一度是當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)支柱。“蕩口現(xiàn)代印刷”展示廳里，我們看到了創(chuàng)業(yè)初期的手工印刷工具和圓盤(pán)印刷機(jī)，還有一臺(tái)平臺(tái)凸版印刷機(jī)，這些如今看起來(lái)挺古老的設(shè)備，卻見(jiàn)證了蕩口在印刷方面的輝煌成就。
現(xiàn)代數(shù)碼印刷和彩色印刷就跟我們現(xiàn)在的成品差不多了，隨著時(shí)代的發(fā)展，如今的印刷水平自然達(dá)到了新的高度。這里陳列了一些多色膠片和絲網(wǎng)印刷的產(chǎn)品，每一幅印刷品就像是剛畫(huà)出來(lái)似的，色彩度十分飽滿(mǎn)，形象也十分逼真。正是得益于現(xiàn)代印刷術(shù)，我們可以足不出戶(hù)，就看到美麗的風(fēng)景畫(huà)和世界名畫(huà)的印刷品。不過(guò)，說(shuō)真的，雖然這些印刷都很逼真，但看景還得身臨其境，看畫(huà)還得看真跡，到底還是不一樣的。或許3D打印技術(shù)的日趨完善，有可能真正地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)吧。
會(huì)通館的主人華燧，家中原來(lái)有田產(chǎn)千頃，堪稱(chēng)江南富庶。但是他雅愛(ài)書(shū)籍，每每斥資購(gòu)書(shū)，漸漸竟至家道中落，他得買(mǎi)多少書(shū)啊！這人，堪稱(chēng)是個(gè)書(shū)癡了。弘治三年的時(shí)候，華燧首創(chuàng)用銅活字印刷了《宋諸臣奏議》五十冊(cè)，后來(lái)又相繼排印了《容齋隨筆》《會(huì)通館集九經(jīng)韻覽》《紀(jì)纂淵海》《會(huì)通館印正輯補(bǔ)古今合壁事類(lèi)》前集、后集、續(xù)集、補(bǔ)集等書(shū)籍，前后印了十五種，每部書(shū)版心下方都會(huì)有“會(huì)通館活字銅版印”的字樣，也算是品牌和防偽標(biāo)記了。
他的侄子華堅(jiān)后來(lái)建了蘭雪堂，藏古玩秘籍和刻書(shū)，繼承了銅活字印刷技術(shù)，也跟叔叔學(xué)了，多在目錄后或書(shū)本印有圖記。
庭院里有連廊與兩進(jìn)房子相通，下雨天也不用打傘，可以從長(zhǎng)廊往返，還是很方便的。曾經(jīng)的“天下第一村”華西村，也借鑒了這種做法，每家每戶(hù)都有長(zhǎng)廊相接，下雨天串個(gè)門(mén)啥的，完全不用帶雨具。
出會(huì)通館，沿著倉(cāng)河北街一路西行，這里也頗有一些老房子。走過(guò)豎著臉譜的巷口，居然還有一間“童樂(lè)館”，可惜今天閉館。看來(lái)，古鎮(zhèn)為了吸引小朋友，也著急費(fèi)了不少心血呢。
同樂(lè)拾珍藝術(shù)博物館匯集了一千余件展品，有玉器、瓷器、青銅器、金銀器、竹木牙角雕器等，這些文物大多是無(wú)錫地區(qū)出土的，也算是傳承吳越文明的一個(gè)窗口吧。
我們看完了第一是展館，再往里走，有一個(gè)投幣箱，投幣五元可繼續(xù)參觀(guān)。我們都挺尷尬，身上還真沒(méi)有五塊錢(qián)十塊錢(qián)，手機(jī)支付時(shí)代，似乎已經(jīng)不習(xí)慣帶錢(qián)幣了，旁邊居然并沒(méi)有微信支付的二維碼。探頭看了看，還是作罷，真要看文物，去無(wú)錫博物館看看也就夠了。大概這間博物館并不是給一般人看的，通過(guò)這種方式可以挑出真正喜歡文物的游客吧。
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