朝陽寺的存在很低調(diào)，如果不是路過的話，我真不知道這里居然還有個(gè)古寺。于是從新洲生態(tài)園出來以后，我就趕往朝陽寺，還怕時(shí)間晚了會(huì)閉寺，所以趕得還有點(diǎn)急，到了朝陽寺也顧不上看那座看著很壯觀的牌坊，直接先進(jìn)了寺。
朝陽寺始建于清朝雍正年間，至今算起來也有兩百多年歷史了。雍正帝對(duì)反清復(fù)明的“復(fù)明黨”進(jìn)行清查追殺，有一個(gè)復(fù)明黨人避難到了無錫坊前，剃度為僧，修建了朝陽禪院。朝陽這兩個(gè)字，其實(shí)也多少表明了這位剃度為僧的前復(fù)明黨人，其實(shí)并沒有泯滅反清復(fù)明的志向。
朝陽寺的山門面闊三間，明黃的墻身，開一道拱門。進(jìn)門就是笑瞇瞇的大肚彌勒，全身塑金地坐在那兒。
第二進(jìn)就是大雄寶殿，規(guī)模當(dāng)然要大得多，面闊五間，雙檐翹角，中間是三開間的大紅色木門，明黃的墻身。
殿內(nèi)供奉的是釋迦牟尼像，趺坐于蓮臺(tái)之上，手持佛印。兩側(cè)侍立的是阿難、伽葉兩位羅漢，三尊菩薩全身都塑了金身。
兩側(cè)是全身塑金的十八羅漢，呈坐姿，羅漢的個(gè)頭比一般的羅漢要大一些，被玻璃罩罩著。
背面的南海觀音總是最絢麗的，在這座大殿內(nèi)其他菩薩都塑了金身，連文殊和普賢菩薩都沒有例外，唯有觀音像身后的人物形象是彩塑的。觀音菩薩也塑著金身，不過衣服倒是鑲了紅色的邊。
朝陽寺的規(guī)模不大，但也有鐘樓和鼓樓，在大雄寶殿的前方兩側(cè)，還設(shè)了一鐘一鼓，銅鐘下面還供奉了兩尊很迷你的菩薩像。敲鐘自然是要付費(fèi)的，敲一下十元錢。
觀音殿內(nèi)供奉的是千手觀音，莊嚴(yán)肅穆，兩側(cè)還有很多小佛像，都統(tǒng)一塑了金身。地藏殿供奉的是地藏菩薩，這也是一般寺廟的標(biāo)配。
羅漢堂供奉五百羅漢，因?yàn)榈钐貌淮螅赃@些羅漢都塑得很小，但也塑了金身。正中的一尊像卻是濟(jì)公，手拿破扇子，身著破衣衫，其實(shí)藍(lán)色的衣服顯得很亮，只是人為地打了很多補(bǔ)丁。
旁邊的客堂里供奉了一尊全身紅色的塑像，另一間殿堂里還供奉著一尊全身黑色的菩薩，不知道是什么菩薩。
除了這些佛殿，寺內(nèi)還有賢圣殿、文昌閣、關(guān)帝殿、王老爺?shù)睢F天大帝殿等殿宇，看得我有些懵，一下子不明白自己到底是在佛寺還是在道觀。大多數(shù)的側(cè)殿都沒有開放，于是我走進(jìn)旻天大帝殿打算一探究竟。
走進(jìn)去一看，沒錯(cuò)兒，就是道家的神仙。中間坐著的那尊紅袍神仙，大概就是旻天大帝本尊了，兩側(cè)分別站著身著紅袍和身著藍(lán)袍的男子，看起來像是在向大帝匯報(bào)工作。
這位旻天大帝，就是張巡呀！在張中丞廟中，供奉的主神。導(dǎo)致強(qiáng)盛的唐皇朝由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”中，時(shí)年四十八歲的張巡正在譙郡真源縣令任上。叛亂初期，安祿山堪稱所向披靡，譙郡太守表示要投降，逼著張巡為長史，讓他去迎接叛軍。張巡借此機(jī)會(huì)，拉著千把人的隊(duì)伍，沖著數(shù)倍于自己的叛軍“起兵討賊”去了。到雍丘的時(shí)候，遇到了另一支義軍，兩軍合兵，也不過兩千人。當(dāng)時(shí)的雍丘縣令已經(jīng)舉縣附賊，于是張巡奪取雍丘，以兩千人對(duì)陣萬人，結(jié)果還打贏了。以兩千人死守雍丘一年后，戰(zhàn)爭并不樂觀，周邊的城郡不斷淪落敵手，于是張巡退兵睢陽，與睢陽太守許遠(yuǎn)合兵，共拒叛軍。
睢陽六千軍隊(duì)，與叛軍兵力相差懸殊，城中彈盡糧絕。張巡把自己的愛妾給殺了，以補(bǔ)充軍糧。許遠(yuǎn)也殺了自己的童仆，供士卒充饑，戰(zhàn)況之慘烈可見一斑。城破時(shí)，城內(nèi)僅有遺民四百而已。張巡被捕后，堅(jiān)持不肯投降，與許遠(yuǎn)等人同被殺害。
明清以降，在官府的推動(dòng)下，張巡、許遠(yuǎn)雙雙封神，世稱雙忠公，張巡被人稱為張中丞，建廟祀奉。被吃掉的張巡愛妾，似乎沒有人再提起，連文天祥都把張巡當(dāng)成自己的榜樣。
寺內(nèi)還有一座古戲臺(tái)，面闊三間，兩層樓，下層是通道，上層是戲臺(tái)，八角藻井的彩繪很鮮艷，不知道是保存得好，還是后來經(jīng)過了修繕。戲臺(tái)這種建筑，似乎又是道家的特色了，佛寺一般是不會(huì)有戲臺(tái)這種配置的。所以，朝陽寺算是佛寺與張中丞廟的合二為一？
要說起來，張中丞廟的始建年代要更久一些，據(jù)說是建于宋高宗紹興年間的，距今可有九百年的歷史了。也就是說，這里應(yīng)該是先有張中丞廟，再有朝陽寺的吧。
還有一間更小的土地堂，規(guī)模很小，土地公公和土地婆婆并肩而坐，是彩塑的，看著慈眉善目。
匆匆游覽了一遍，也差不多到了人家閉門的時(shí)候。這時(shí)候我才有閑心在寺廟前的廣場慢下腳步閑逛。
廣場挺大，中間還有一條小河，河中栽植的睡蓮，這時(shí)候居然已經(jīng)開得不錯(cuò)。拱形的小橋，橋欄和河畔的欄桿風(fēng)格很統(tǒng)一。河上的兩座橋一名寶蓮橋，一名萬安橋。
廣場上還有一塊石頭，上刻“堠旸”二字。坊前很早以前就叫堠旸，以前是個(gè)鎮(zhèn)，如今合并到了江溪街道。背面是“春暖”，我原以為是說春天很暖的意思，還特意打量了一下四周，不知道春天有什么特別的景色。旁邊走過的一位老伯哈哈在笑，告訴說“春暖”跟春天其實(shí)沒有什么關(guān)系，只不過朝陽寺所在的這個(gè)地方屬于春暖村，所以刻了這么兩個(gè)字。我這才恍然，原來堠旸和春暖都是地名。
廣場上的牌坊十分醒目，三間四柱，上有檐頂。柱子上有一副對(duì)聯(lián)，不過寫的是篆書，這個(gè)字體不大好認(rèn)，連猜帶蒙也只認(rèn)識(shí)一半。倒是背面的對(duì)聯(lián)寫得比較工整，還能認(rèn)得出來。
從朝陽寺回到堰橋，已經(jīng)華燈初上。隨意找了間小店填了填五臟廟，取了車，迎著夜色開回家，又是充實(shí)的一天。
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